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“罢黜百家 独尊儒术”
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以下是关于““罢黜百家 独尊儒术””的所有试题:
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“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士;数考问以尽其材,则英..
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“从秦帝国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,..
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秦汉时期,统治者致力于实现“大一统”,秦始皇的“坑儒”运用赤裸裸..
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有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展..
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董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒..
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人类政治文明的演讲是多种因素相互作用的结果。阅读下列材料并结..
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“罢黜百家”与“大一统”思想之间的关系应该是[]A.用政治上的统一保..
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中国古代帝王自称“天子”,对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天..
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董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。不知自省..
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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之..
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现代人所说的“检讨书”在古代皇帝的笔下就是“罪己诏”。其实,“罪..
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董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此..
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董仲舒对儒家学说作了较大的改造,其本质意图是[]A.向汉武帝谋求..
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董仲舒的大一统思想源于[]A.《春秋》B.《公羊春秋》C.《孔子》D.《孟子..
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董仲舒对君主专制统治的理解最准确的是[]A.君权神授,为所欲为B..
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西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是 []..
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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”建议,在历史上产生的影响..
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有一说法是:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下..
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汉武帝“独尊儒术”主要利用儒家的[]A.“己所不欲,勿施于人”的主张..
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“罢黜百家”与“大一统”思想之间的关系应该是[]A.用政治上的统一保..
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汉武帝实行“罢黜百家”的目的是[]A.彻底抛弃法家思想B.加强君主专..
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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之..
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下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现..
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有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进..
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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了[]A.中央集权的强..
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班固在《汉书》某人物传记中说他“令后学者有所统一,为群儒首”。他..
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《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯..
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《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听众人议以治国,国危无日矣。”“故一则..
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阅读下列材料,回答问题材料一:臣愿陛下兴太学,置明师,以养天..
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《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯..
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无论“焚书坑儒”,还是“罢黜百家,独尊儒术”,其本质都是[]A、为..
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占统治地位的儒家思想在西汉确立,它的实质是外儒内法,对此最确..
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西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”。至汉武帝时“非遇..
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西汉时期灾害频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先..
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据史书记载,西汉自武帝以来统治思想即“吾家自有制度,霸王道杂..
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董仲舒再三提醒君主,在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,..
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《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯..
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秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家、独尊儒术”,两者的根本..
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汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”所产生的影响包括①封建政治开始..
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《史记》云:“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过..
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