董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是[]A．春秋时期战争频-高中历史-魔方格

◎ 题干

董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是

[ ]

A．春秋时期战争频繁，所以应该实行大一统
B．西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”，他认为对国家不利，所以提倡一统
C．春秋大一统，是说《春秋》一书特别不重视一统，所以分裂，这里“大”字是动词。 D．董仲舒认为，要保持汉武帝时期一统的局面，就必须要有一个统一的儒家思想，作为最高统治者的指导思想。

◎ 答案

查看答案

◎ 解析

查看解析

◎ 知识点

根据魔方格专家分析，试题“董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是[]A．春秋时期战争频…”主要考查了你对【“罢黜百家，独尊儒术”的提出】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是[]A．春秋时期战争频”考查相似的试题有：

● 历史学家萧功秦在《儒家文化的困境》中说：“把古代中国、环地中海诸文明古国与岛国日本的文化传播模式进行横向比较是颇有意义的。”其中，古代中国文明的文化传播模式是()A．单向 ● 下列言论出现的先后顺序是①学以至圣的关键在于“致良知”②“以天下之权，寄之天下之人”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和”④“富贵不能淫，贫贱 ● 阅读下列材料回答：（26分）材料一儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家思想。后来孟子和荀子初步发展了儒家 ● （24分）某历史兴趣小组以“20世纪初中国的社会发展与女性解放”为课题开展研究性学习，在学习过程中使用了以下材料，得出了相关结论。甲：图为兴趣小组根据汪盼玲《中国婚姻史》中 ● （24分）思想解放运动有利于社会转型，推动人类文明的发展。阅读材料，分析问题。材料一在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地