| 阅读下列材料： 材料一 一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。我们的护卫者……有必要像终宵不眠的警犬；他们在战斗的生活中，各种饮水和各种食物都能下咽；烈日骄阳狂风暴雨都能处之若泰。 |
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——柏拉图《理想国》
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| 材料二 这样，只有哲学才有可能使人变成政治的存在。由此可见，教育并不是对某技能的培养；不如说，它是要形成权力与爱知识的统一。它只是要平息内在的冲突……。 |
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——[德]伽达默尔《伽达默尔论柏拉图》
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| 材料三 邦国如果忽视教育，其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们使能适应本邦的政治体系。同某些目的相符的性格原来为当初建立政体的动因，亦即为随后维护这个政体的实力。……那么，他们在作为一个城邦的分子以前，也必须先行训练和适应而后才能从事公民所应实践的善业。 |
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——亚里士多德《政治学》
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| 请回答： （1）据材料一，概括“护卫者”的职责，指出使公民成为“护卫者”的主要途径。 ________________________________________________________________________________ （2）据材料二，概括柏拉图提出“哲学家王”的理由。据材料三，概括亚里士多德的教育目标。 ________________________________________________________________________________ （3）综合上述材料，概括柏拉图、亚里士多德对教育与政治关系的共同认识。 ________________________________________________________________________________ |