以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是[]A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）B．人对自然只能任（顺从）和法（-高中历史-魔方格

◎ 题干

以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是

[ ]

A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）
B．人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它。（范文澜）
C．同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）
D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）

◎ 答案

查看答案

◎ 解析

查看解析

◎ 知识点

根据魔方格专家分析，试题“以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是[]A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）B．人对自然只能任（顺从）和法（…”主要考查了你对【道家和法家】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是[]A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）B．人对自然只能任（顺从）和法（”考查相似的试题有：

● “太上(统治的最高境界)，不知有之(人民并不感觉到统治者的存在)；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。……悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我‘自然’。”材料反映的主要 ● 唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”唐太宗的 ● 阅读下列材料，回答有关问题。材料一材料二韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子?明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则 ● 阅读春秋战国时期一些思想流派的言论：材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二古者圣王之为政，列德而尚贤。材料三不尚贤，使民不争；● 和谐思想在中国古已有之，下列几本书中可以帮助同学们加深对其了解的有①②③④⑤[]A．①③④⑤B．②③④⑤C．①②④⑤D．①②③④