| 阅读下列材料： 材料一 “从1770年到1870年左右是自由市场经济的全盛时期。……不劳动者不得食的原理被无情地应用于工人阶级，对那些靠占有过日子的人不一定有用。罢工和集体谈判几乎受到普遍谴责。工会的数目很少，而且反抗资本主义的力量很脆弱。任何类似福利国家的形式都不为人们所容忍……” |
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——伯恩斯《世界文明史》
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| 材料二 “这乃是两种政府哲学之间的一场斗争。我们的对手们……现在提出，要进行变革和实行所谓的新政，那将会摧毁美国制度的基础。……你若将政府控制权扩及人民的日常生活，那就不可能不在某些方面使它也成为人民的灵魂和思想的控制者。” |
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——1932年末，胡佛的最后一次竞选演说
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| 材料三 这本书《道德情操论》很长一段时间不引人注意，我觉得它的意义不亚于《国富论》。他（亚当·斯密）有两次在《国富论》和《道德情操论》里提到看不见的手，一只看不见的手是市场，一只看不见的手是道德。 |
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——温家宝2009年2月1日接受英国《金融时报》专访的谈话
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| 请回答： （1）根据材料一概括，作为世界经济的龙头，当时西欧地区经济发展中存在着哪些问题？结合所学知识，分析这些问题对经济和社会发展产生了怎样的不利影响？ ___________________________________________________________________________________________ （2）结合20世纪30年代的史实，为胡佛的担忧提供一个现实的例证。为直接解决材料一所述社会发展中存在的类似问题，胡佛的竞选对手们实施了怎样的“变革”和“新政”？ ___________________________________________________________________________________________ （3）依据材料三，指出温家宝总理强调道德的国际背景及道德的具体内涵。 ___________________________________________________________________________________________ |