| 阅读下列材料： 材料一 （5）教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚。 （6）教皇不能赦免任何罪债，而只能宣布并肯定罪债已经得了上帝的赦免。那留下归他审判的，他当然可以赦免。他若越过此雷池，罪债便仍然存在。 （21）所以那些宣讲赎罪券者，说教皇的赎罪券能使人免除各种惩罚，而且得救，乃是犯了错误。 （86）教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ |
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——《关于赎罪券的九十五条论纲》
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| 材料二 但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们，以我们为真实的，公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝，所以信就生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予我们的义。上帝原是真实的，公义的，而这样看他，这样认他，乃是真实的，公义的。所以他在《撒上》二章说：“尊重我的，我必看重他，藐视我的，他必被轻视。” |
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——马丁·路德《基督教的自由》
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| 请回答： （1）材料一中的（5）（6）（21）主要突出了马丁·路德怎样的主张？有什么意义？ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）材料一中的（86）揭露了什么史实？ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （3）诱发德意志宗教改革的直接因素是什么？从材料二可以看出马丁·路德思想主张的理论基础是什么？有什么意义？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |