阅读下列材料,回答问题。 材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何好?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。” |
——《论语·为政》 |
材料二 仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所以矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。 |
——《汉书·董仲舒传》 |
材料三 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 |
——朱熹《行官便殿奏礼》 |
材料四 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。 |
——李贽《藏书》 |
材料五 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本也。 |
——《明夷待访录·财计三》 |
请回答: (1)根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张,指出两种主张的不同结局并分析原因。 ___________________________________________________________________________________________ (2)根据材料三、四,分析朱熹与李贽的观点有何不同?这一变化说明什么问题? ___________________________________________________________________________________________ (3)材料五的主要观点是什么? ___________________________________________________________________________________________ (4)结合以上材料,谈一下你对儒家思想地位和作用(变化)的认识。 ___________________________________________________________________________________________ |