蔡元培在《中国伦理学史》中所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是[]A．荀子B．孟子C．董仲舒D．朱-高中历史-魔方格

◎ 题干

蔡元培在《中国伦理学史》中所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是

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A．荀子
B．孟子
C．董仲舒
D．朱熹

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◎ 知识点

根据魔方格专家分析，试题“蔡元培在《中国伦理学史》中所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是[]A．荀子B．孟子C．董仲舒D．朱…”主要考查了你对【孔子和早期儒学】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“蔡元培在《中国伦理学史》中所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是[]A．荀子B．孟子C．董仲舒D．朱”考查相似的试题有：

● 阅读下列材料，回答问题。材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子?离娄上》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴 ● 在伦理观上孟子主张“性本善”，为了扩充人的善性，他认为最重要的方式[]A．仁政B．王道C．加强专制D．无为而治 ● 阅读下列材料：材料一：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中、留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。——《● 阅读下列材料，回答问题。材料一唐诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”“（扬州）夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。”材料二宋诗云：“远闻叫声声，衣服两大堆，件件来回经。”“● 阅读下列材料：材料一：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古