战国诸子著作中屡见“不夺农时”、“不违农时”的提法，从魏晋南北朝到元代，《齐民要术》把“耕田”列为第一卷，却无专篇讨论天时。《陈旉农书》将“天时之宜”列为第四篇，将“地势之宜-高中历史-魔方格

◎ 题干

战国诸子著作中屡见“不夺农时”、“不违农时”的提法，从魏晋南北朝到元代，《齐民要术》把“耕田”列为第一卷，却无专篇讨论天时。《陈旉农书》将“天时之宜”列为第四篇，将“地势之宜”“耕耨之宜”置于其前。到明清农学著作之中，“人”之主观能动被强调到过去从来没有的高度。这种变化主要源自于

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A、天人关系认识深化人本主义觉醒
B、生产发展、技术水平进步
C、人口剧增生态、环境保护意识减弱
D、农书官方化，科学精神锐减

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◎ 知识点

根据魔方格专家分析，试题“战国诸子著作中屡见“不夺农时”、“不违农时”的提法，从魏晋南北朝到元代，《齐民要术》把“耕田”列为第一卷，却无专篇讨论天时。《陈旉农书》将“天时之宜”列为第四篇，将“地势之宜…”主要考查了你对【《授时历》和四大农书】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“战国诸子著作中屡见“不夺农时”、“不违农时”的提法，从魏晋南北朝到元代，《齐民要术》把“耕田”列为第一卷，却无专篇讨论天时。《陈旉农书》将“天时之宜”列为第四篇，将“地势之宜”考查相似的试题有：

● “初，秉忠(刘秉忠)以《大明历》自辽、金承用二百余年……议欲修正而卒……守敬首言：‘历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符，比量 ● 明朝后期，我国涌现出一批总结性科技著作，《本草纲目》《农政全书》是其中代表。这些著作①反映了我国传统科技居世界领先地位②说明我国古代科技进入总结时期③说明我国封建经济高 ● 你能从下表中获取的信息有①古代农作物品种逐渐增多②宋朝以后经济作物种植面积扩大③新航路开辟对我国农业产生影响④我国古代居民的饮食文化日益丰富[]A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ ● 科学技术的发展与创新是社会生产力发展的重要标志，是推动社会前进的主要力量。阅读下列有关材料，结合所学知识，回答问题。材料1：《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统 ● 在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点（最南至西沙群岛，最北至北极圈内）进行天文观测。其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。这说明[]A．国家的扶