黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是[]A．由人治转向法治B．深刻批判了-高中历史-魔方格

◎ 题干

黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

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A．由人治转向法治
B．深刻批判了封建制度
C．建立君主立宪制
D．建立资产阶级民主法制

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◎ 知识点

根据魔方格专家分析，试题“黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是[]A．由人治转向法治B．深刻批判了…”主要考查了你对【黄宗羲对君主专制的抨击】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是[]A．由人治转向法治B．深刻批判了”考查相似的试题有：

● 阅读下列材料，回答问题。材料一明清之际一些思想家的思想主张材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张？依据材料二，分别概括三 ● 17、18世纪，欧洲启蒙运动方兴未艾；与此同时，中国的民主思想却稍纵即逝，未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料，回答相关问题。材料一黄宗羲投身政治洪流，抨击专制政 ● 阅读下列材料：材料一学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。——黄宗羲《明夷待访录·学校》材料二治天下犹曳大木然。前者 ● 阅读下列材料，回答问题。材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子?离娄上》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴 ● 儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩[]A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣