| 材料一；季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” |
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——《论语·颜渊》
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| 材料二；仲舒对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制变数，下不知所守。臣愚以为诸不在六世之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一，而法可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 |
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——《汉书·董仲舒传》
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| 材料三；至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 |
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——朱熹《行宫便殿奏礼》
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| 材料四；前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 |
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——李贽《藏书卷》
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| （1）根据材料一、二概括出孔子与董仲舒的思想主张，指出这两种主张的不同结局并分析原因？ |
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| （2）概括材料三、四，分析朱熹与李贽的观点有何不同？这说明问题？ |
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| （3）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。 |
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