◎ 题干
课内文言文阅读
  万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”
  孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”
  “然则舜有天下也,孰与之?”
  曰:“天与之。”
  “天与之者,谆谆然命之乎?”
  曰:“否。天不言,以行与事示之而已矣。”
  曰:“以行与事示之者,如之何?”
  曰:“天子能荐人于天,不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子,不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫。昔者,尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之。故曰,天不言,以行与事示之而已矣。”
  曰:“敢问:‘荐之于天而天受之,暴之于民而民受之’,如何?”
  曰:“使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。《泰誓》曰:‘天视自我民视,天听自我民听。’此之谓也。”(选自《孟子·万章上》)
1.加粗词解释有误的一项是(      )
A.谆谆然之乎                   命:命令
B.以行与事之而已矣             示:显示
C.天子位焉                     践:登上
D.使之主祭而百神享之,是天之   受:接受
2.下面的句子,加粗字在意义及用法上相同的一项是(      )
A “然则舜有天下也,孰与?        此谓也
B  使主祭而百神享之               尧荐舜于天而天受
C  谆谆然命乎                     夫然后中国
D  尧以下与舜,有诸               不言,以行与事示之而已矣
3.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是(    )
A. 天与之者,谆谆然命之乎
B. 讼狱者不之尧之子而之舜
C. 此之谓也
D. 麾下壮士骑从者八百余人
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◎ 知识点
    根据魔方格专家分析,试题“课内文言文阅读万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也,孰与之?”曰:“天与之。”“天与之者,谆谆然命之乎?”曰:“否。天不言,以行与事…”主要考查了你对  【文言实词】【文言虚词】【文言句式】【一词多义】  等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”,你可以点击相应的链接进行查看和学习。