| 对冉阿让心理活动描写的赏析有误的一项是 |
|
[ ] |
| 冉阿让从主教家里出来的时候，我们看得出来，他已经完全摆脱从前的那种思想了，不过他一时还不能够分辨自己的心情。他对于那个老人的仁言懿行还强自抗拒。“您允诺了我做诚实人，我赎买了您的灵魂，我把它从污秽当中救出来，交给慈悲的上帝。”这些话不停地回到他的脑子里，他用自己的傲气来和那种至高至上的仁德对抗，傲气真是我们心里的罪恶堡垒。他仿佛觉得：神甫的原宥是使他回心转意的一种最大的迫击和最凶猛的攻势；如果他对于那次的恩德，还要抵抗，那他就会死硬到底，永不回头；如果他屈服，他就应当放弃这许多年来，别人种在他心里，也是他自鸣得意的那种仇恨；那一次是他的胜败关头；那种斗争，那种关系着全盘胜负的激烈斗争，已经在他自身的凶恶和那个人的慈善之间展开了。（维克多·雨果《悲惨世界》） A．冉阿让这个苦难囚徒的心被主教拯救灵魂的话语不断地敲击着。 B．冉阿让对主教仁慈的教诲强自抗拒，源于他坚持罪恶不思悔改。 C．冉阿让之所以还在对抗着仁德，是因为他心中长久郁结的傲气。 D．“激烈斗争”表明他内心的凶恶在主教的慈善劝导下开始动摇了。 |